U suukin t'aan ichil in kaajal

Tin kaajal, keex noj kaajal, belae', yaabax báalo'ob ku beetik maak jeech u chbene' tíal u t'aanal yuunil kaaxo'ob u yubo' tuuxben t'aan u jajach winiku nojkájil campech, yaan u bootal jumpel xíipal tíal u man yeetel u t'íin chak'bakan ook, beeyxan u  paax tuux kiabal baax kun uchul tu nájil muul meyaj kaax, beyo ku ojeltik tu laakal mako'ob ich kaaj, beytuuno' ku muulkubal  mako'ob tíal u tsikbaltiko'ob le t'aan tuuxtan tu noj kaajil campech; beexan  yuuchil wa yan maak u k'aat u kíinsa u k'eeken ku bootik le xiipal ku man yeetel u t'íinchak' balak ook, tíal u tsabil wojeltik kaaj tuux kun koonu báak k'eeken, bak' kíin tíal u kontik tu laakal, jach malo' tumen má tu tuubsaj bíix u tsabil wojwltik kaaj t'aano'ob.


En mi pueblo, aunque ya es una ciudad, varias cosas siguen siendo igual que antes, para que hablen a los ejidatarios, para que escuchen los avisos que mandan desde el Estado de Campeche, por alguna dependencia del Gobierno, pagan a un muchacho para que ande en su bicicleta o triciclo y su música en la que anuncia el aviso para que se reúnan en la comisaria ejidal, de esta manera se reúnen los ejidatarios para informarse y platicar acerca del aviso recibido de la ciudad de Campeche. Así también sucede cuando alguien quiere matar  su cochino, paga al muchacho para que ande con su triciclo para que de a conocer al pueblo donde va a vender la carne de puerco, cuándo lo van a vender, para que pueda venderlo todo; es bueno, para que no olviden como dan a conocer los avisos en el pueblo tradicionalmente.







MARIA DEL S. CONTRERAS MIS