Ma'alob k'iin yanikeex kaansaje ex
In k'aaba'e' Rubi Luceli Uc Panti
Le' úuch ben máako'ob ku t'aano'ob le bala'ob uchaán in kajal Pomuch jump'eel ba'ax uchi júuts'ulo'ob cuarenta ja'ab kílmil juntu' máak ajkansaj k'aolan Pancho Ávila maank'íilnil u ch'ibalilo'ob bino'ob jáalo'ob u xiixo'ob u kaxantiko'ob u baakel túulis chuup yéetel tso'otsel u ch'ibalo'ob tu ts'aako'ob ichil jump'eel muknal, le muknalo'ob ku ts'aiko'ob pak'il k'axan yeetel hok'enhok' le muknalo, lech'i'balo'lob ku tuuk'liko'ob tu mentiko'ob wáay ti le mako, bejla'e ku antal le kúuchil tu'ux ku mu'ukul le kimeno'ob le baakel pool.
Buenos días maestros.
Mi nombre es Rubi Luceli Uc Panti.
La gente antigua da testimonio de los diferentes sucesos que han pasado en mi pueblo llamado Pomuch. Uno de ellos es que hace aproximadamente 40 años murió un maestro conocido como Pancho Ávila, quien al paso del tiempo sus familiares fueron a sacar sus restos y encontraron que su esqueleto estaba completamente formado y lleno de cabellos.
Sus familiares lo pusieron en una bóveda , la sellaron y encadenaron esa bóveda porque piensan que es brujería. Y hasta ahora existe en el cementerios esos huesos.
U tsíikbalil: Leydi Esmeralda Espadas Moo.
Ti u tsíibi méeyaj xkaansaj: Rubi Luceli Uc Panti.
Ka tin xooka' a méeyaj ka tin ojeeta' le úuchben t'aano'ob yaan ta kajal. K'aabet u yesik tu najil xook jejela'as t'aano'ob ku yaala ich le kajo, tumen lela' jach máalo'ob uts' káansaj ti' le kuxtalo'ob.
le jats'uts tsíikba'alo'oba' yaan ts'aik ti le mejen palalo'oba' ti' tukulo'ob beyxan tia'al u béetiko'ob u analteo'ob ti' tu lakal úuchben tsikbalo'ob yéetel k'aayo'ob tumen kaan taalko'ob u laj tumbeen paalalo'ob yaan u yeesaalti'ob u tia'al ma' u tuubsko'ob.
COMENTARIO: Leydi Esmeralda Espadas Moo.
Del trabajo escrito por la maestra: Rubi Luceli Uc Panti.
Cuando leí su trabajo me enteré del testimonio antiguo que hay en su comunidad. Es necesario mostrar en la escuela las diferentes platicas que existen en el pueblo porque es bueno enseñárselos a los que viven ahí. Estas hermosas platicas se las tenemos que inculcar a los niños pequeños, para que hagan libros de los testimonios antiguos y cantos para que con el tiempo se lo enseñen a las nuevas generaciones y no lo olviden.
conclusión
U tsíikbalil: Leydi Esmeralda Espadas Moo.
Ti u tsíibi méeyaj xkaansaj: Rubi Luceli Uc Panti.
Ka tin xooka' a méeyaj ka tin ojeeta' le úuchben t'aano'ob yaan ta kajal. K'aabet u yesik tu najil xook jejela'as t'aano'ob ku yaala ich le kajo, tumen lela' jach máalo'ob uts' káansaj ti' le kuxtalo'ob.
le jats'uts tsíikba'alo'oba' yaan ts'aik ti le mejen palalo'oba' ti' tukulo'ob beyxan tia'al u béetiko'ob u analteo'ob ti' tu lakal úuchben tsikbalo'ob yéetel k'aayo'ob tumen kaan taalko'ob u laj tumbeen paalalo'ob yaan u yeesaalti'ob u tia'al ma' u tuubsko'ob.
COMENTARIO: Leydi Esmeralda Espadas Moo.
Del trabajo escrito por la maestra: Rubi Luceli Uc Panti.
Cuando leí su trabajo me enteré del testimonio antiguo que hay en su comunidad. Es necesario mostrar en la escuela las diferentes platicas que existen en el pueblo porque es bueno enseñárselos a los que viven ahí. Estas hermosas platicas se las tenemos que inculcar a los niños pequeños, para que hagan libros de los testimonios antiguos y cantos para que con el tiempo se lo enseñen a las nuevas generaciones y no lo olviden.
conclusión
Le táan maya ich u najil yook ku muk’sajik le jejela’as
balo’ob suuk ku matan ich le kajilo le tene yaan kaansik le mejen palalo’ob
t’aan ich maya yeetel kastlan ichil le najil yook beyo’ le mejen palalo’ob ku
ts´’aiko u tojoltik ti le tàan maya.
La literatura y el testimonio de mi pueblo.
El rescate de la lengua maya permite fortalecer las
diferentes costumbres y tradiciones de una comunidad, es por eso que es
necesario enseñarlo a los alumnos la lengua maya dentro del salón de clase, así
los niños le darán el valor al lenguaje maya desarrollando su lenguaje oral y
escrito.
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