BAAXTEN K'AABÉET TIA'AL AJKAANSAJ U K'A'OOLTIK TU'UX KAAJA'AN XOOKNALO'OB

BAAXTEN  K’AABÉET TIA’AL AJKAANSAJ U K’AÓOLTIK, TU’UX KAAJA’AN XOOKNALO’OB

Ajkaansaj Edgar Efrain May Chi

Maalo’ob k’íin anakte’ex ajkaansaje’ex, bejlae’ yaan in ts’iikbaltik baaxten k’aabéet k’aóoltik le kaajo’ tu’ux tan a meeyaje’ex. Tia’al u beetik maalo’ob meeyaj le ajkaansajo’ kaana’an u k’aóoltik biix u t’aan le paalalo’ob, k’aabéet u kaanik le maasewaal t’aano’, bey xaan yaan u xaakaltik le baax u yoojlo’ob le uuchben maako’ob te kaajo’ tia’al u xáak’tik yéetel le tumben t’aano’ob beyo’ je’ u muuk’uunsik le baax u yoojlo’ob le paalalo’ob yéetel le tumben baax ken u kaano’ob te’ najil xooko’.

Le’ ajkaansajo’ yaan xaan u biin u xiimbalte le tu’ux ku meeyajo’ob le yuumtsilo’ob  tia’al u ilik yéetel baax ku p’iiso’ob, baax ku tsiikbaltiko’ob beey xaan yaan u k’áatchiltiko’ob yoolal biix u ts’óolxiikin le u paalalo’ob, biix u yeesiko’ob le meyjil le k’oolo’, yéetel biix je’ u paajtal u yaantiko’ob le na’obo’ yéetel u meeyaj ichil le k’oobeno’.

Bey xaan le ajkaansajo’ yaan u maan u xiimbalte tu laakal le kaajo’ tu’ux ku meyaj tia’al u ilik baax je’ u pajtaal u meyajtik yéetel le xooknalilo’ob. Beyo’ ken u k’aate’ je’ baalake’ tia’al le ts’iibo’obo tsóok u kaaxtik tu’ux yaan le baax k’aabet ti’.

Le paalalo’ob yaab baalo’ob ku kaanko’ob saanjsamal te’ u yootocho’ob, te kaajo’ yéetel te ichil najil xooko’ le ten tune’ le ajkaansajo’ob k’aabet u kaanko’ob je’ baalake´ keex juunp’iit. Le laakal jejelaas biix u t’aano’ob, le baax suukil u mentiko’ob, le uuchben t’aano’ob yéetel le uuchben tsiikbalo’ob u yoojlo’ob le paalalo’obo ku k’áasikti’ le ajkaansajo’obo ma’ chen leti’ob ku kaansajo’ob beey xaan k’aabet u kaanko’ob yaabaach baalo’ob, ¿tuuxi’? te’ kaajo’ yéetel le palalo’obo, yuumtsilo’ob beey xaan yéetel je’ maaxake’ kaja’an te tu’ux ku meyjo’.

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDÍGENA.

Prof. Edgar Efrain May Chi.

Buenos días tengan compañeros maestros, el día de hoy le voy a comentar porque es importante conocer la comunidad en la cual trabajan. Para que el maestro pueda hacer un buen trabajo, es necesario que conozca como hablan los niños, es indispensable que aprenda a hablar la lengua indígena del lugar, de igual forma debe rebuscar los conocimientos de los ancianos y adultos de la comunidad, para vincularlos con los nuevos conocimientos, de esta forma fortalecerá los conocimientos de los niños con los nuevos aprendizajes que promueva la escuela.

El docente también debe ir a pasear y conocer el lugar donde trabajan los padres de familia para que vea de qué manera miden, que platican entre ellos, de igual modo debe entrevistarlos sobre como aconsejan a sus hijos, cómo les enseñan el trabajo de la milpa, también de cómo ellos pueden ayudar a sus madres en las tareas del hogar.

De igual modo el maestro debe pasear y conocer todo el pueblo en el cual trabaja, para que se dé cuenta de qué temas puede trabajar con los alumnos. De esta manera cuando pida materiales para alguna tarea ya sabe dónde puede obtener lo que necesita.

Los niños a diario aprenden muchas cosas en sus casas, en la comunidad y en la escuela, por lo tanto el docente necesita aprender de todo un poco. Todas las diferentes formas de hablar, las costumbres, los testimonios orales y los relatos que saben los niños, les recuerdan a los maestros que no solo ellos enseñan, que ellos también deben aprender muchas cosas, ¿dónde? En la comunidad con los niños, los padres de familia y con cualquier otra persona que viva en la comunidad donde trabajan.

BAAX TIN KAANA

J-KAANSAJ EDGAR FRAIN MAY CHI

Maalo’ob oknajk’íin ajkaansaje’ex, ti’ le ts’íikba’ tin kaana jaach k’aabeet ti’ le ajkaansajo’obo u k’aaoltiko’ob le kaajalo’ tu’ux ku meeyjo’ob tia’al u saastati’ biix u kaanbal le palalo’obo’.

Yaan kaanik xaan le masewaal t’aano’ tumen jaach k’aabeet tia’al na’atik u tuukulo’ob le xooknaalo’obo. Yaan kaaxtik te kaajo’ maax je’el u páajtal aanto’on tia’al kaanik k’aayo’ob, tisikbalo’ob, uuchben tsikbalo’ob yéetel biix je’el kaansikti’ob le palalo’ob te’ ichil najil xooko’.

Le jaach k’aabeet kaanik taanile’ biix u ts’éental le paalalo’ob te ichil u chi’i’balo’,biix u kaanko’ob t’aan yéetel baax suukti’ob tia’al a maalo’ob kuunsik a meeyje’ex te kaajal’obo tu’ux taan a meeyje’exo..

Chen le ken in tsikbalte’ex bejlae’. Aanakte’ex maalo’ob oknajk’íin.

CONCLUSION

PROFR. EDGAR EFRAIN MAY CHI

Buenas noches tengan todos ustedes maestros en estos comentarios aprendí que es muy necesario para los maestros que conozcan el contexto del pueblo en el que trabajan para que les quede muy claro como aprenden los niños.

Debemos aprender también la lengua indígena porque es necesaria para comprender el pensamiento de los alumnos. Debemos buscar en las comunidades quienes pueden ayudarnos a aprender cantos, relatos, testimonios y cómo podemos enseñárselos a los niños en la escuela.

Lo que debemos aprender primeramente como son las prácticas de crianza de los niños en los hogares, como adquieren la lengua y cuáles son sus costumbres todo esto es para mejorar nuestro trabajo en los pueblos en los cuales trabajan.

Solamente es lo que quiero comentarles el día de hoy. Que pasen muy buenas noches.