U’ TSIKBALÍ U JATSUTS K’AAYILO’OB DZITBALCHÉ

U’  TSIKBALÍ  U  JATSUTS  K’AAYILO’OB   DZITBALCHÉ

MA’LO K’IN TI LAKALE’EX BIX A BELE’EX  TI LE K’INA YAN  IN TSIKBATIK TEEX, U JATSUTS T’ANI DZITBALCHÉ. TENE IN K’ABAE: MARIA ARELY DEL ROCIO CHI. LE TSIKBALA TIA’AL  OJETBI BIX U MEYA’J JUMP’E YERBATERO’O  BIX SEN MALOBI U TSAKIK BAXAK K’OJANILOBE.  TUMEN  YAN K’OJANILOBE MA U TSAK , TSAK K’OJANILOBI TUMEN YAN K’INE LE MUK’ YAJO MA’ CHICANI MA’ TU YILA’A  KEX KA XIKECH TU NAJIL TSAK K’OJANILE MA TAN A MA’LOTA. KU TSIKBATIK  YUN ANDRES XIU: UCHAKILE YAN MAKO’OB SEN NA’TANO’OB  YOJELO’OB  BA’AX  MUK’  YAJIL  YAN  TEECH  BIX KEN U TSAKIK LE  MUK’  YAJILO’OB.

 KU YALIK  YUN ANDRESE’:  TIN   PA’ALILE’ SEN UTSA TIN T’AN  IN CH’ULIK  IN  WO’OK  TI LE  JAYTUNO’OBO  KEX KU YALA TEN M’A MALOBI  TUMEN  YAN U CHIBAL  IN WOOK, MA TIN WUYIK T’AN.  CHEN BEYO KA TIN  KAXTAL  IN  K’OJANIL  KA JOP’ U CHI’BAL  IN WOOK BISA’BEN TU NAJIL  TSAK  K’OJANIL,  M’A JAW  U CHIBAL  IN WOOKI BEY MA’  TIN  WUSTALO’  KA BISAABEN  TU NAJIL JUNTUL  H’MEN  U K’ABAE’  DON  CHUC.  KA TSOK U  TSOOLIK  TI E  H’MEN BAAX  KU  MUK’ YAJTIKO’OB,  LE H’MEN’O BIN U  KAXTU  KIXEL KAY  TIA’AL   U TSAJKEN.  TU LOMA’ IN WOOK  YEETEL U  K’IXEL LE KAYO’.  P’ATEEN  SEN  MA’LO  TAN BELAE MA  IN WOJEL  BAAX  CHI’BA  OKI , TSOKOLÉ  CH’IJANEN.

  LE H’MENO’OBO  U YOJELO’OB TU LAKA LU  TS’AKI LE K’OJANILOBO  KU KAXTIKO’OB  ICH  K’AXILO’OB.  YAN   LE TSAKO’OBO  XIWO’OB,  YANE  MOTSO’OB,  WA NEK’O’OB, U  YICH CHE’O’OB  YAN  U NÚKUL  TSAKE  KU  KAXTALO’OB TI  BALCHEO’OB BIXE  U  K’IXEL LE KAYÓ.

UCHAKILE  YAN  NA’TAN MAKO’OB  KU KAXKO’OB TI LE XIWO’OBO,  TI LE JÀO,  TI LE MOTSO CHE’OBO, TI LE BALCHE’OBO,  TI U YICH LE CHE’OBO TU LAKA LU TSAKI  LE K’OJANILO’OBO,  U K’ABA’OBE  AK’IN MAY.

LE MAKO’BO U K’ABAO  AK’IN  MAYO’BO,  TIAL  LU TSAKO’OBO K’ABET U K’AYO’OB,  KAMAT’ANO’OB   U K’ATKO’OB TI U  YUMIL  KUXTALI  KA MÀLOCHAK  LE  K’OJANO  BEYÓ SÉ KUN TSA’JKI.

TU LAKA  BAAX  YOJEL  UCHBEN  MAKO’OB, TU  KANÁ TÚMBEN CH’IBALILO’OB,  LETENÉ   TAK  BELAÉ YAN  H’MENO’OB  KU TSA’JKO’OB   IK’O’OB , KU TSAJKO’OB  MUK’ YAJIL, YAN  NÁTA’AN  MAKO’OB  U  YOJELO’OB   BIX KEN  U  TSAKIK  BAXAK  K’OJANILE, TUMEN  YAN  K’INE  KEX KA  XIKECH  TU NAJIL  TUX KU  TSAKAL  K’OJANILÉ  MÁ  TAN A M’ALOTÁ,  TUMÉN  YAN  LE K’OJANILÓ MÁ  TU  YILAÁ  TUMÉN   KU JOK’OL   ICH  JOBÓN  WA  IK’  KU PÉCHATA’A,  WA  BEYÓ CHEN  BIX U TSAKALÉ  YETEL  U  K’IXE  KAY,  WA  YETEL  KAMAT’AN,  YAN  K’INÉ   K’ABET  U  K’AYI’.

HACER COMENTARIOS SOBRE LOS CANTARES DE DZITBALCHE.

BUENOS DIAS TENGAN COMPAÑEROS,  MI NOMBRE ES: MARIA ARELY DEL ROCÍO CHI, AHORA VOY A COMENTAR SOBRE UN APARTADO DE LOS CANTARES DE DZITBALCHE QUE HABLA SOBRE YERBAS Y YERBATEROS.

DECÍA ANDRÉS XIU:  QUIEN  ES CURANDERO MAYA QUE CONOCE  LAS VIRTUDES DE LAS PLANTAS, MINERALES Y LAS AGUAS, HACE MUCO TIEMPO,EXISTÍAN PERSONAS DOTADAS DE MUCHA SABIDURÍA, A ESAS PERSONAS SE LES CONOCÍA CON EL NOMBRE DE H’MEN, ELLOS SE DEDICABAN A VELAR POR LA SALUD DEL PUEBLO, CURABAN CON YERBAS, MINERALES,AGUAS O POR MEDIO DE RITOS O CEREMONIAS.

CUENTA DON ANDRÉS XIU: ES INCREÍBLE LA CAPACIDAD CURATIVA DE UN H’MEN. COMPARTE QUE EN SU NIÑEZ LE GUSTABA JUGAR EN LOS CHARCOS, TANTO ASI QUE PESCÓ DOLOR DE PIE, LO LLEVARON AL MÉDICO PERO NO QUEDÓ BIEN, CUANDO EL DOLOR FUE INSOPORTABLE TUVIERON QUE BUSCAR LA AYUDA DE DON CHUC, EL YERBATERO DEL PUEBLO, QUE CUANDO SE LE EXPLICÒ LA DOLENCIA INMEDIATAMENTE BUSCÓ SU BOLSA DE AGUJAS DE PESCADO QUE TENÍA GUARDADAS  Y EMPEZÓ A PINCHAR ALGUNOS LUGARES DEL PIE, DESDE ESE ENTONCES NO HA VUELTO A TENER DOLOR DE PIE A PESAR DE SU EDAD. POR ESA EXPERIENCIA CUENTA QUE LA NATURALEZA TIENE TODOS LOS REMEDIOS PARA LA CURA DE MALES GRACIAS A SU FLORA Y FAUNA PERO LOS ÚNICOS CAPACES DE EXTRAERLOS ERAN LOS SABIOS ESPECIALISTAS A QUIENES SE LES LLAMABA: AK’IN MAY.

SE CUENTA QUE UN CURANDERO PARA PODER SANAR, TENIA QUE IMPLORAR EN SUS ORACIONES A LOS DIOSES DE LA VIDA Y DE LA SALUD, LOS CUALES SON: CIT BOLÓN TUN, ITZAMNÁ Y HUINAB KÚ Y JUNTO CON EL PODER DE LAS YERBAS EL PACIENTE RÁPIDO QUEDABA BIEN.

TODOS LOS CONOCIMIENTOS SOBRE LAS PLANTAS MEDICINALES Y SOBRE LAS DISTINTAS MANERAS DE CURACIÓN, FUERON HEREDADOS POR LOS CURANDEROS DE LA ACTUALIDAD, POR EJEMPLO, LA ACUPUNTURA O TOK’ ES TAN EFECTIVA Y SE SIGUE PRACTICANDO. ASÍ COMO EL USO DE LAS PLANTAS, LAS RAÍCES DE LOS ÁRBOLES, LOS FRUTOS CONJUNTAMENTE CON LAS PLEGARIAS, RITOS, CANTOS Y ORACIONES.

U tsíikbalil: Leydi Esmeralda Espadas Moo

maalo'ob oknajk'íin xkaansaj: Maria Arely Chi.

Le ka tin xooka le tsíiba' tin k'ajóota'al le ba'ax yan ti' le meyaja', tu laakalo'on áaje' le miatsilila' jach yan ya'abach ba'alo'ob ma' k-óoleji', le tene' k'abéet k-áantik le mejen xooknalo'obo' ti'al u k'áóoltiko'ob yéetel u kanantiko'ob u nojchil le ba'ax yanti' le áanalte'a "u ts'íikbali' in lu'umil", "u k'aayilo'ob Dzitbalché", wa ma'e ma' tun u k'aoolto'ob u áayik'alil le na'ato'ob tu p'aataj le úuchben maako'oba' tuméen leti'obe' u k'áat u ye'eso'ob ti' le ch'i'ibal ku talo'obo', to'on ajkaansajo'one k'aabéet kaansik ti' le xooknalo'oba' ti'al u k'aóoltiko'ob le meyaj ti'al u tuukultiko'ob yóolal le miatsilila' beyo' je'u ya'abachtal u na'ato'obe yóolale' úuchben ba'alo'ob p'áato'ona'.

Comentario de: Leydi Esmeralda Espadas Moo

Buenas tardes maestra: Maria Arely Chi.

Al leer su texto identifique el contenido de tu trabajo y coincidimos en que nuestra cultura esta llena de misterios y valores de los cuales debemos contribuir a que nuestros alumnos conozcan, pero sobre todo valoren la grandeza del contenido de este libro "Relatos de mi Tierra, Los Cantares de Dzitbalche" de lo contrario crecerán ignorando la riqueza de conocimientos que nuestros antepasados procuraban transmitir a las futuras generaciones. Como docentes debemos garantizar que nuestros alumnos conozcan estos trabajos para que reflexionen, analicen sobre la cultura y amplíen sus conocimientos a cerca del legado heredado.