NOMBRE EN MAYA DE LOS PUEBLOS, CAMINOS O LUGARES. U TSIKBA UCHBEN MAKO'OB

Ma’aloo K’in etkaambaleex, bix a belaleex, teene in k’abaé: María Arely del Rocío Chí Chí. Belaé  yan in tsikbatik teex  u jatsutsi lu lu’umi  Campech, bix kaxtabil u k’aba le sajkaobo , le tso’noto’obo, wa baax lu jelanil ti jump’el  kaj.

Tu kajil Nunkinie, yan kap’el kuuchil tu’ux mu’ukul kimeno’ob.

Uchakí ku yalik le mako’obo tsay ti le kajó jump’el k’ak’as k’ojanil u k’abae: Viruela Negra, le mukyajá tu kinsa sen ya’a mako’ob, tu sen chu’upé cvementerio leten beta’ab u la jump’el ti’a lu mu’uku u la’obo.

Te Tankuchéo yan jump’el u kuchil ichkil, sen jatsuts matech u sap’a lu jai, u k’abae: Remate. Yakach mako’ob ku k’uchlo’obi  tumen jatsuts yilaa. Chembale ku yaalik le maako’ob yojelo’obo,  ichil yayal k’ine má uts u yokol mix mak ichkilí tu men ku bu’ulu, ku kola’a men yumil já.

Wa ka xiko’on Bolonchené je ilik le jatsuts sajkaobo tux ku k’uchú yakach mako’ob cha’antik ti’a k’ajolbi yan le mako’ob ku k’uchlo’obo na’ach kajilo’ob. U k’abae Xtacumbilxunaan. Bey tsabik u k’abao tumen jump’el ba’ax ucha’an ti le kajo. Uche ti le kajo yan jump’el nuxi sen kasa’an yan jump’el u ch’upiyal u k’abae Lol-Bé. U tsikbalilé kuch tu najil le Lol- Bejó jump’el xipal  kuk’atik ka anta’ak u ná tumen k’oja’án, le Lol-Bejo tu yanta, chen bale u najó kimi. Le xipaló ustaltuyich le xchupa’alo  beyxan letí, ka tu yojeltá lu yuno ok ku’uxil ti. Yola ma u sut yile xipal u k’aba Dzulinó, ka tu ta’aka ti’e sajkao, le xipalo ka jop’u kaxtik,  ma pajchai, yola u ná le xch’upaló pajcha u kaxtik le Xlol-Bejó. Tia’al un kimilé u naó tu yala ti’e xchupa’alo ka u k’ex u k’aba, tsokolé ka b’atak kajta ti’e yolalé mix ma’ak kun iliko’ob, bey kaxtakil u kába le sajkakabo.

Yan in tsikbaltik te’ex  u jatsutsi Dzinup Yucatán. Ti le kajalá yan jump’el  ts’ono’ot u k’abae  Xk’ek’en tumen jump’el  chan k’ek’en kaxté. Ku yalik le mako’obo le chan k’ek’eno sansamá ku satkubá  chembale ku sunaké ch’ul, u yumilé tu ch’uktá tuux ku ts’u’ulu, ka tu yila u okó ti jump’el sajkab, bey kaxtabilé ts’ono’oto.

Buenas  tardes  compañeros estudiantes del diplomado maya,  mi nombre es: María Arely del Rocío Chí Chí ; hoy les voy a comentar  acerca  de los lugares misteriosos e importantes de nuestro estado y un poco del estado vecino (Yucatán).

En el pueblo de Nunkini,  cuenta la historia que hace mucho tiempo, a principios del siglo XVII, la población sufrió un gran mal, una gran enfermedad que fue la Viruela Negra. Ésta causó tantas muertes que un solo cementerio no fue suficiente para tanta gente, por lo que se tuvo que hacer otro. Es por eso que en ese pueblo hay dos cementerios.

Cerca de Nunkiní, en Tankuché, hay un balneario natural  visitado por miles de personas, esas piscinas naturales son grandes ojos de agua acondicionados para que los visitantes se refresquen además de disfrutar  del vistoso paisaje natural.  Se cuenta que para Semana Santa nadie se debe sumergir en ello porque se puede ahogar.

En Bolonchén encontramos lugares importantes como las grutas de Xtacumbilxunaan. Su nombre  surge a través de una historia de amor.

Se cuenta que en ese lugar vivía un señor muy malo pero muy rico. Tenia una hija muy buena, lo contario de él, que se llamaba Lol- Bé. Un día cuando no estaba el papá, llegó a su casa un muchacho en busca de ayuda para su madre moribunda y la muchacha lo ayudó económicamente, pero a pesar de ello su madre murió, y el amor que surgió en ellos no. Cuando el papá se enteró de ello, se puso furioso y para separar a su hijo del  joven Dzulin, la guardó en unas cuevas; el muchacho desesperado por más que la buscaba no la encontraba. Después de varios días de intento, logró encontrar a la muchacha gracias a la ayuda de la mamá de ella, la cual era una anciana.  Ella, antes de morir le pidió le pidió a Lol-Bé, que para salvar su vida y para que nadie la pudiera reconocer, que se cambiara de nombre  y viviera su amor en ese refugio para siempre. Ella se cambió de nombre, desde ese entonces se llamó Xtacumbilxunaan  o la mujer dormida. Y es así como surgió el nombre  de las grutas.

Pero en Estado Vecino, Yucatán destacan los cenotes. En Dzinup existe uno muy conocido como: Cenote Xkekén. Cuenta la historia que en ese pueblo vivía una familia que tenían un puerquito que a diario se les perdía y siempre que regresaba estaba lleno de lodo y un día los dueños lo siguieron y vieron que se metía en una cueva que en realidad era el cenote. De ahí el nombre.

TSIKBALIL 

J-KAANSAJ EDGAR EFRAIN MAY  CHI

Maalo'ob k'iin anakte'ex ti' tu laakale'ex ajkaansaje'ex teene' jats'uts in úuyik le le tsikbalo'ob tu'ux u ts'oolal biix úuchik u ts'aabaj u k'aaba le kaajo'obo' te u l'uumil Campech. le tsikbal tu meentaj le x-kaansaj Areli jats'uts tumen le uucho' le maayao'obo' ku kaaxko'ob u k'aaba je'el baaxake' cheen yéetel u k'aaba le baaxo'ob u k'aóolo'ob, le baax ku yiiliko'ob te yok'óol kab.

ya'ab u kaajilo'ob Campech yaanti'ob u k'aaba ichil maaya t'áan chen baale' bejlae' yaan ya'aabe' xaane' ts'óok u k'eexalo'ob tumen ka k'úuch le saakwiiniko'obo ku jeelkuunsko'ob wa mae' ku chuukpeesko'ob yéetel u la' k'aabae' ichil kaastelan t'áan.

bey tuuno' bejlae' yaan kaajal u k'aabae' Santa Rita Becanchen, San Antonio Sahacabchen, San Antonio kayal. ya'ab'obo ts'óok u k'eexalo'ob chen baale' tóone k'áabet ooljeltik ti'al ma' u tuubto'on baax u k'aat yaale' le uuchben k'aabao'obo ts'aabanti' le uuchben kaajo'ob maaya'obo'.

Chen le ken in tsikbaltikte'ex bejlae' maanse'ex maalo'ob k'íin.

COMENTARIO

PROFR. EDGAR EFRAIN MAY CHI

Buenos día tengan todos ustedes compañeros maestros, yo escucho muy bonito los relatos en los cuales explican como es que le pusieron el nombre a los pueblos de Campeche. Este relato que hace la maestra Areli es bonito porque los antiguos mayas buscaban los nombre para cualquier objeto con los conocimientos que ellos tenían sobre todo con lo que observaban sobre la faz de la tierra.

existen muchos pueblos de Campeche que tienen sus nombre en lengua maya, sin embargo hoy en día hay muchos que ya han sido cambiados, porque al llegar los hombres blancos los cambiaron o sino los acompletaron con nombres en español.

Es así, como hoy en día hay pueblos con nombres como Santa Rita Becanchen, San Antonio Sahacabchen, San Antonio Cayal, muchos otros han sido cambiados; sin embargo nosotros debemos conocerlos para que no se nos olvide sus significados que les fueron asignados a los antoguos pueblos mayas.

Solamente eso tengo que comentarles el día de hoy. Que tengan un buen día.